七下西洋的三宝太监

江南竹韵

七下西洋的三宝太监

明朝立国了，在朱元璋东征西讨中，明朝终成气候，朱元璋也理所当然地坐上了龙椅，一俟大局已定，朱元璋发扬“宜将剩勇追穷寇”，消灭盘踞在云南的元朝残余势力。1381年，大将傅友德、蓝玉等领旨出征，30万明朝大军横扫云南，元军是完了，但是更倒霉的是老百姓，其中一个11岁的少年被明军俘虏，看模样，这少年相当机灵，送回首都南京，被选中当太监。古代封建社会，也不知道是谁发明了太监，好端端的一个少年，竟被阉刻，成了一个不男不女的，家是回不去了，在社会上混也难混了，他被选送进北京的燕王府服役。燕王是谁，他就是朱元璋的第四儿子。这个少年从此就死心塌地地追随着燕王朱棣，在朝夕相处当中，他逐渐地得到了朱棣的信任。这个少年就是郑和，郑和本名叫马和，字三宝，1371年出生在云南省的晋宁县宝山乡和代村，他的家庭是一个世世代代信奉伊斯兰教的回族家庭，他的爷爷和父亲都叫马哈只，只有这个名字才配得上到过伊斯兰教圣地麦加朝觐之人。这马和被明军俘虏后，身体遭摧残，连姓也被改掉了，但是三宝这个字没改，以后人们也叫他为“三宝太监”。

雄心勃勃的朱元璋总有老死的那一天，皇太子早就死了，皇位就直接传给了大孙子，大孙子继位号称建文皇帝。虎踞在北京的燕王朱棣不服气了，他要与侄子争夺朱家江山，1399年开始，朱棣发动了历史上有名的“靖难之役”。燕王只不过是朱元璋封儿子的一个地方藩王，他倾一方兵力，与建文皇帝的一国之力相争抗，虽说建文皇帝手无缚鸡之力，但毕竟他也是一国之国君那，他手下的军队也是经过多年流血打仗培养出来的，朱棣的“靖难之役”打得也是很辛苦的。就在燕王谋反才打出北京不远处，在河北大兴县的一个叫郑村坝的地方，一次战役打得很为惨烈，战役中，三宝太监救了朱棣一命，郑和立下了大功。正因为郑和有家难归，生活无出处，只好钻在宫廷之中，千方百计地帮助燕王朱棣登上皇位，郑和被提升为内官司监太监，1404年，朱棣为了表彰郑和的功绩，并纪念郑村坝之战，亲笔赐姓“郑”，从此“三宝太监”从马和变为郑和。

郑和在世界上真正出名是从1405年开始，那一年，明成祖朱棣任命郑和担任正使和宝船船队的总指挥，令郑和下西洋，这是中国历史上，第一次将如此重要的军事指挥权赋予一名太监，同时，朱棣为了表示对郑和长期伴随，忠心耿耿于已的信赖，还给了不少嵌印上皇帝宝玺的空白诰敕，这也就是当今社会上盖了单位公章的空白介绍信一样，有了它，郑和可以在海上代传圣旨发号司令。皇上命郑和下西洋任务有三，主要是实现和平，提高明王朝的国际威望，调解和缓和各国之间的矛盾，维护海上交通安全，从而把中国的稳定与发展同周边国家联系起来，试图建立一个长期稳定的国际环境；郑和下西洋另一个目的就是经济，从中国输出瓷器、丝绸、茶叶、漆器、金属制品、铜钱等，换回珠宝、香料、黄金、白银、药材和珍奇动物等，这是海上的丝绸之路，怎么走，要靠郑和指挥宝船船队去摸索了；郑和的第三个使命，就是到海外去密查建文皇帝的下落，朱棣怀疑国内遍寻不见，他的侄子逃到国外，逃到海外去了，生不见人，死不见尸，朱棣也怕建文皇帝“东山再起”那，毕竟自己做事理亏呀，那是篡位得来的天下呀，还是当叔叔的抢了侄子的，反正朱棣心里不安，要郑和密切关注建文皇帝，有事密报。

三大任务，郑和是带领一支宠大的船队，满载货物，满载希望，带去和平，带回中外交往，郑和率领的船队，好比是探险队，一支外交使团，一队商旅，同时，为了安全起见，护航的军士也达几万人。当时，朝中有人反对如此奢侈浪费国力，但在朱棣的坚持下，郑和是七下西洋，他把自己的最后28年宝贵时间都献身于海洋事业上。郑和第七次离开中国下西洋时，已年近60岁，为了中外文化交往和航海事业，为了明朝帝国的国际威望，他不惧“古来稀”，毅然踏上远程，但这一次他没有生还，病逝在印度的一个叫古里的地方，享年62岁。郑和七下西洋，创下了轰轰烈烈的壮举，但郑和死后到底埋在了哪里？确是一个谜。

郑和死于1433年的4月，船队是同年7月返回同内，在这三个月的时间中，正是炎热季节，而航线又处在热带地区，船队在运送郑和遗体国同途中，担心天气太热，不能长期保存，就葬在了路过的爪哇岛的三宝土龙地方，现在当地还有三宝洞、供奉的郑和像、洞旁还有三宝墩，此处相传为郑和墓。但是据《南洋施行记》一书记载：“爪哇三宝洞不是郑和归天处，洞旁是有一墓，但是明朝王景弘之墓，王景弘也称“三宝”，只不过叫王三宝，当年王景弘与郑和同游南洋，还是郑和和副手，显然，爪哇岛埋葬郑和是不成立的。

郑和虽改了马姓，但郑和是回民，这改变不了的事实，在死后有所体现了。本?拉登死后白布裹尸海葬，因为他是伊斯兰教徒，郑和也一样，世世代代都是信奉伊斯兰教，他死后，远隔重洋，死尸回不了祖国，也只能白布一裹海葬了事，但是，在明朝，赫赫有名的郑和之归天大事，在史书中竟只字未提，历史给后人留下了猜测，郑和海葬没有根据和事实考证。

郑和最后一次结束航海是在1435年，他圆满地完成了七次下西洋的重任，他回到首都南京后，发现国内是政治风云变幻，他得不到重用了，郁郁不得志，同年病死于南京，葬在南京城外牛首山东北杨家坟高家库。在那里，有一座牌坊，上面镌刻着“郑太监之神道”六个字，史学界不少人便断定肯定是郑和墓，这一说法一直持续到了文化大革命时期，那时扫旧，砸文物相当厉害，当地人掘了这座墓，经政府部门干预后，在1974年由南京文物保管委员会考古工作人进行了清理，出土了一方墓志铭，原来是“郑强之墓”，是郑强不是郑和，郑强也是一名太监，是明朝弘时期南京司礼监的太监，任南京守备，比郑和整整晚了50年。

那么，郑和的墓到底在哪里呢？1985年，是郑和下西洋的580周年纪念，在南京台开了全国郑和学术讲座会，会议期间，与会专家、学者共有三百多人，他们与郑和的后裔，共同瞻仰了伟大的航海家郑和墓，盛况空前。这么说来，郑和的墓是找到了。原来，在南京市江宁区谷里乡周虻村的牛首山南麓有一个墓冢，人称“马回回墓”，郑和原姓马，是回民，故叫马回回墓，这座山也被叫做“回回山”。但墓与冢是不一样的，墓葬的是真体，冢埋的是衣冠。这郑和墓原按汉族习俗堆成馒头型，后裔们强调要按回民内俗，建成长方形，根据这一意见，南京市人民政府参考了扬州元代回民布哈丁墓的形状拨款重新修复，并建亭立碑。郑和墓南北走向，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米，四组每组7级台阶象征郑和七下西洋花了生命的28年。

在郑和墓冢的西南面有一村庄叫郑家村，这里的村民大都姓郑，他们说先辈原不姓郑，是郑家的守坟户而后来改姓郑的，在明、清以来，守坟户一直和居住在南京的郑和后裔有来往，郑和后裔也常来上坟。郑和是一个太监，哪来的后裔呢？原来无法成家的郑和收了养子，养子当然姓郑了，谁都想有一个自己的家，有了养子，郑和就有了自己的家，有了自己的天伦之乐，也有了自己的家族后代。据郑和的第十八代孙郑流洪老先生讲，郑和后裔的十代以后的辈份是由四句话编排下来的，五言一句，共二十个班辈，其为“太尚存忠孝，季厚流自宽，繁衍更万代，家道泰而昌”，族中最小的字辈已到了“宽字辈了。郑老先生反映，自明、清以来，郑和在南京的后裔经常相邀不定期此上坟。在郑和的坟前还有两座坟，东边的是随郑和下西洋的侍卫“赫大人”，名叫“海扎儿”，也是回民，因他长年生活在海上，脸被日晒和海风吹较黑，人们又称他为“黑大人”，据说，郑和墓冢中的发辫和靴子，是赫大人带回来的。西边还有一座早已被人挖掘的墓，据说是埋了郑家的未出阁过的姑太太。

郑和七下西洋开创了中国航海事业轰轰烈烈的壮举，郑和逝世五六百年了，坟葬还是显得那么的神神秘秘，只有在清朝同治年间一本《上兀、江宁两县志》中有称：牛首山有郑墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。那么牛首山有郑和墓无疑了，但真体在哪里呢？近期一次考古发掘中，同处在郑和一条中轴线上的牛首山弘觉寺塔的地宫，出土了郑和的火化后的一颗牙齿，在一个青釉罐里发现了少量的的骨灰，根据考证，这才是郑和真正的墓，这才是“三宝太监”真正的归宿，弘觉寺塔，原来是郑和的舍利塔。

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